תוכן

כ) ונבאר תחלה מהענין ק״ב הזה, אשר בשם ב"ן זה. הנה נודע, שה״ח מתפשטין בז״א, בה׳ קצוות שלו, מחסד עד הוד, ואח״כ נכללין כולם ביסוד שלו. והנה כל א׳ מהם כולל י׳, והנה כללות כולם הם ן'. וכן הענין בה״ג, המתפשטין בהנקבה, בה״ק שלה, ואחר כך כללותן נמשך ביסוד שבה, הרי נ'. ואלו הם בחי׳ נ׳ שערי בינה. ואם תמנה גם כללות הוד המשפיע ביסוד, וכללות היסוד המקבלן, הם נ״ב, וזהו ענין ב״ן אשר שם ביסוד דאמא.