תוכן

לא) והנה מסיום האי חוורתא, הנעשים מן הנה״י החדשים, המגיעין עד החזה, מסופם נעשה כתר של רחל, המתחלת מכנגד החזה, לכן לאה הנסתרת שם, היא נחשבת לכתר דרחל ממש, והבן זה. וז״ס ב׳ מלכים שמשתמשין בכתר א׳, כי הנה אלו הנה״י החדשים, מהכלי של ת״ת דתבונה שהגדילו נעשה כנ״ל, וא״כ כולם נקרא ע״ש ת״ת דתבונה. והנה מראשיתו נעשה כתר לז״א, ומסופו כתר לרחל. והם ב׳ מלכים שמשתמשין בכתר אחד. ודע, כי זה שאמרנו, שרחל אינה לוקחת רק סיום החוורתי, זהו עתה בהיותה באחוריו, כי אחר שתגדל ותהיה שוה אל ז״א, אז ג״כ תהיה שוה אליו פב״פ בכתר אחד שוה לשניהן. ונמצא עתה, כי כמו שכתר ז״א אינו משלו, רק מתבונה לבד. כן כתר דרחל, הוא מן התבונה, ולא שלה, כי אמא נעשה כתר לו ­ולה. והבן היטב.