תוכן

כה) ובשנת הי״ג, בבא הכתר, ואלו הנה״י החדשים כיסו אל לאה, ונמצא לאה ביניהן, ובין גופא דז׳׳א, ונמצאת לאה מכוסה מן החיצונים, ע״י ההוא חוורתי דנה״י החדשים החיצונים, וזהו הטעם שנקרא לאה עלמא דאתכסיא, והבן זה. משא״כ ברחל, שכבר נסתיים ההוא חוורתא, ונשארה מגולה, עלמא דאתגליא, אשר ע״כ הוכרחה להיות אב״א. כמ״ש במקומו.