תוכן

ח) אח"כ ככלות זמן היניקה, נגדל התינוק, והמוחין האלו נגדלים, עד תשלום י"ג שנה. וזה עניינו, כי הנה אלו המוחין שהיו לו בימי היניקה, היו מן התבונה. ועתה הם יורדים למטה בגרון, ושם נכללים, כמבואר אצלינו, בדרוש פרעה ומצרים, ושר המשקים ושר הטבחים ושר האופים ועי"ש. ולפי ששורש מוחין אלו, הם מן התבונה, לכן יורדים בגרון, כנודע כי הגרון היא בינה. ולכן גרו"ן בגימטריא ג"פ אלהי"ם, כי משלשת מוחין אלו דאלהי"ם, מהם נעשה בחי' גרון דז"א. ולפי שהגרון הזה נעשה מן אלו האלהי"ם, לכן הבינה נקראת אלהים. וגם לכן הבינה תקרא מוח, כנזכר בסה"ז במקומות רבים, לפי שהיא בחי' הגרון, הנעשית מאלו האלהים, שהם מוחין דקטנות. אבל עיקר מוח, אינו אלא מן החכמה, וזכור כלל זה.