תוכן

כ) והנה גם ג' קצוות האחרונים, הם ע"ד הנזכר בג"ר, כי במעלה שהיא נצח, גובר אות יו"ד. ובמטה שהוא הוד, גובר אות ה"א. ובמערב שהוא היסוד, גובר אות ו'. אבל יש ביניהם שינוי, בסדר האותיות האחרונות שבכל שם מהם. כי בחסד, קודמת ה' אל וא"ו, כי כן הוא הסדר האמיתי, שהגבורה, היא קודמת הת"ת, שהוא ה' על ו'. אבל בנצח, קודמת ו' על ה', מפני שהת"ת גובר בו על הגבורה, לפי שנצח יונק מן הת"ת. וכן בגבורה שהוא דין גמור, כל אותיותיה הם למפרע, בסוד הדין, כנודע בסוד פסוקים, של ויסע ויבא ויט. ולכן לא די, שבו גוברת אות ה' בראש כולם, אלא אף אות ו', שהוא הת"ת, גובר על י', שהוא בחסד. אבל בהוד, שאינו כ"כ בחינת דין כמו הגבורה, לכן אעפ"י שאות ה', גברה בו בראש כולם, אמנם אות י' שהוא חסד, גובר בו י' על וא"ו שהוא ת"ת, כי זה סדרן האמיתי.