תוכן

יז) ועד"ז, בכל ו"ק הדעת, שיהיו ג' נענועין, בכל קצה מהו"ק. ולכן תכוין בכל הולכה והובאה, שבכל פעם שבג"פ, שבכל קצה, להוליך ולהמשיך הארה, ולהביא הלולב עד החזה, להאיר בנוקבא אשר שם כנ"ל. ויהיו ח"י נענועין, ג' בכל קצה. ולכן היסוד האחרון שבכולם, שהוא כלול מכולם, ומקבל מן ח"י בחינת מוחין, שיש בו"ק הדעת כנזכר, הנקרא ח"י העולמים. ועד"ז הוא בו"ק תחתונות בגופא דז"א, כי הם כלולים מח"י בחי' הנז', וגם היסוד ההוא נקרא חי העולמים.