תוכן

כד) ויכוין בשם בן מ"ב שבעולם האצילות, וה"ס מ"ב אתוון, שיש בשם ההויה: ארבעה אותיות פשוטות, וי' דמילוי, וכ"ח דמילוי המילוי דאלפין. וסדרן כך: מילוי המילוי, ואח"כ המילוי, ואח"כ הפשוט. אבל הזהר, שבשני מ"ב אלו, דבריאה ודאצילות אל תזכירם, אלא תכוין בהם במחשבה בלבד. אבל המ"ב דיצירה, תזכרנו בפיך, על דרך אותיות תפלת אנא בכח גדולת ימינך תתיר צרורה כו', ולא באותיותיו ממש. ואחר שהשלמת כל שם בן מ"ב האלו, שלשתם כנזכר, אז תאמר אח"כ בשכמל"ו כנודע. וטוב הוא, שתכוין תמיד בשם אבגית"ץ עד שתישן, ותמיד תכוין בכל העליות הנז', כאלו ממש נפשך או רוחך או נשמתך עולה עתה לרקיע, ופורחת משם, ע"ד עליות הנז' בכח השמות הנז'.