תוכן

יז) וסוד הענין הוא, לפי שעתה רוצה האדם לישן, והשינה היא אחד מס' במיתה, ובפרט עתה שכונתך היא להעלות נפשך, בסוד מ"ן למעלה, כנזכר בדרושים שקדמו, ולכן צריך שתחשוב בעצמך, כאלו עתה אתה נפטר מן העולם, ורצונך להעלות נפשך למעלה כנזכר. והנה בהיות החטאים מצויים בנפש, הקליפות דביקים בה, ואינן מניחים אותה לעלות, ולכן באמרך הוידוי בלב שלם, מתפרדין הקליפות מנפשך אשר בעולם העשיה, ואז עי"כ תוכל לעלות לעולמות העליונים, ותכוין בלב שלם, כאלו אתה עומד לפני ב"ד, ונידון לפניהם, ונתחייב מיתה, ואתה מוסר עצמך לקבל מיתה בסבר פנים יפות ע"י ב"ד, לכפר עונות. ותכוין כאלו אתה מקבל ד' מיתות ב"ד: סקילה, שריפה, הרג, וחנק.