תוכן

יג) אמר הכותב, הבט נא וראה, ענין עלית הנוקבא באצילות אחר השינה, כנראה שז"ס ענין העלאת או"א לנוקבא לעילא, לתקנה לה בסוד המוחין, ולהגדילה. בסוד ויבן ה' אלקים את הצלע כו'. ונמצא כי הד' היא רחל, והו' היא לאה, ושתיהן עולות ונעשות פרצוף אחד שלם, וגבוה ככל שיעור ז"א, כנ"ל בסדר כולל בלילה, וע"ש היטב כנלע"ד.