חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ג

תוכן

ג) גם במלת לעולם ועד, תכוין בו תחילה, מה שנתבאר בק"ש דשחרית. ואח"כ תכוין אל מה שנבאר בק"ש זו, בכוונת הרי"ו אשר יש בו, שהם ע"ב וקד"ם, והמ"ם סתומה של לעולם, ותכוין בכל הכתוב לקמן בענין ק"ש זו דזמן השכיבה. ובמלת ובשעריך, תכוין כי ר"ת וס"ת כ"ו, כמנין שם הויה.