תוכן

יג) ומ"מ זווג יא"ה הו"י ה"ה, יש בו קצת התפשטות דין למטה אחר שנוקבא על דכורא, והמחברם הוא שם בן ד' במלוי יודין, ה' על י', ודינא איהו. אבל זיווג ע"י א', הוא רחמים גמורים, דכולא דכורא, יו"י, ובינה אושידת מיין לקבליה, בסוד נקודת האמצעית שבה, סוד י', ולפיכך י' בראש י' בסוף, הוא פלא יועץ, כשהוא באלף, והוא זווג עליון, סוד רוחא ברוחא נכללים זב"ז בפנימיותם, כי זווג יא"ה הו"י ה"ה מלבר, וזווג א' מלגאו. וה"ס הנשיקין הנעלמים בעולם עליון.