https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער ההקדמות / דרוש ה' בענין הצלם
אות ח
תוכן
ח) עוד יש תוספת גדול לאין קץ, והוא, כי המוחין דז"א, היו האורות שלו עצמו, והכלים היו מן הנצח הוד יסוד דתבונה הראשונים. אבל הכתר שבו, הכלים והאורות הכל הוא מן התבונה עצמה ממש כנזכר, ואין ספק כי ענין זה הוא הבדל עצום שאין לו קצבה.
