תוכן

ז) ועוד ט"א, כי א"א שהתבונה תשאר חסירה, ומוכרח הוא שתשתלם ותעשה לה נה"י אחרים לצורך עצמה. והנה כבר נעשו לה כנזכר, וא"כ מה תועלת יש, שיחזרו האורות להסתלק מתוך אלו החדשים, לכשתצטרך לעשות עוד נה"י אחרים חדשים ללא צורך פעם ג'. באופן כי האורות עצמם דתבונה שנסתלקו, הם עצמם המתלבשים תוך מחצית התחתון דכלי התפארת וג' כלים דנה"י החדשים דתבונה, ועתה הם יותר מעולים מבראשונה, לפי שבתחלה לא היו רק הנה"י הראשונים דתבונה, ונעשו מוחין אל ז"א. ועתה הם הנה"י החדשים, וגם מחצית התחתון דת"ת שבתבונה, וכל זה נעשה בתחלה כתר אל ז"א, ונודע כי הבחי' התחתונה והקטנה שבספירה העליונה, גדולה מכל מה שלמטה ממנה, ונמצא כי זה מחצית התחתון דתפארת דתבונה, הוא גדול ומעולה מאד, יותר מכל הנה"י יחד, ובזה יתבאר לך איך יש תוספת ומעלה יתירה בכתר דזעיר אנפין, יותר ממעלת המוחין שבו.