תוכן

יג) ומ"ש רז"ל, שנקב הציצית בטלית, לא יפחות מקומו משיעור קשר גודל, הטעם הוא, לפי שכשנכנסים הנ"ה דאימא בתוך ז"א, אינו נכנס רק ב' פרקים שבהם לבד, וכשבוקע, ירד השפע וחוזר לאחוריו, וחוזר ומסתלק מן אלו ב' פרקים שנכנסו תחילה. והיו בלתי הארה כלל. אבל בפרקים השניים לא נסתלק מהם השפע והאור לגמרי, כי עדיין נשאר בהם קצת רשימו של הארה, ולכן שם במקום ההוא שיש בו קצת רושם הארה, צריך לעשות נקב הציצית, כדי שיהיה להם קצת הארה ע"כ.