תוכן

יב) והרי כי אות ו', היא הי"ס דבינה לבדה, ואות ד', הם האחורים של ד' תחתונות שבה, שבתוכם המוחין של התבונה, ועדיין לא נתלבשו בתוך התבונה, ולכן קדמה ו' אל ד'.