תוכן

ג) ופעם אחרת שמעתי ממורי זלל"ה, כי הנה כמו שנתבאר אצלינו, שיש למטה נוק' דז"א, ונחלקת לשתי בחי' הנקראים: לאה, ורחל. כן על ד"ז הוא, באימא נוק' דאבא, שהיא נחלקת לב' בחי': בינה, ותבונה. וגם אבא נחלק לשתי בחי': האחד חכמה, והשני ישראל סבא, והנה הבינה מזדווגת עם חכמה, ועליהם נאמר, ונהר יוצא מעדן, דלא אתפרש זווגייהו לעלמין, כחדא נפקין וכחדא שריין. והתבונה מזדווגת עם ישראל סבא, וזווגם אינו תדירי, דלזמנין אתפרשאן.