חיפוש בספרים

אות ל

תוכן

ל) והנה היות צריך להעלות דעת בדעת ז״א, אחר אשר שם שורש החסדים, כולם הוא לסבה הנ״ל, יען היותן סתומים ביסוד תבונה, המפסיק בינם לחלל הגוף הדעת דז״א, ועתה ע״י חסדים אלו, יהי' אורם בגלוי, כמ״ש לקמן.