חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות יט

תוכן

יט) ובשנה ט׳ ויום א׳, נכנס דעת דצלם, אשר בתוך היסוד דתבונה, ונכנס בדעת דז״א, ועטרת יסוד תבונה, נכנס בת׳׳ת דז״א, בשליש ראשון עד החזה שלו. והרי נשלמו כל הג׳ קוין דז׳׳א: ימין, ושמאל, ואמצע.