תוכן

יג) ובשנה ז׳, אז ביום א׳ של השנה, תכף נכנס עטרה דיסוד תבונה, תוך דעת דז״א, כנודע כי עטרת יסוד דתבונה, הוא בדעת דז״א, כנודע כח עטרת יסוד דתבונה, הוא בדעת דז"א, כנודע כי עטרת יסוד נוקבא, מבשרי אחזה אלוה, שהיא למעלה בין ב׳ פרקין אמצעים דנ״ה דתבונה, ויותר עליון מעט, ולכן נכנס אחריהן, ולא בין ב׳ פרקין תחתונים, כי קו אמצעי קצר כנודע.