תוכן

יט) עוד יש טעם אחר, והוא בבחי' הה' חסדים של אימא, המתפשטים בתוך ז"א, כי הם ג' בחי': האחת היא, שרשם למעלה בדעת של ז"א, ושם יש שרש ה' חסדים. השנית היא, כי הארתה מתפשטת מחסד שבו עד הוד שבו, שהם ה' חסדים אחרים. הג' היא, כי הארתם של אלו הה' חסדים הב', מתקבצת ביסוד דז"א הנקרא כל כנודע, הרי הם ט"ו חסדים, כמנין י"ה.