תוכן

ג) והנה אותם הד' אלפי"ן שבחוטם, הם הנכנסים תוך הפה, והם נעשים ד' הבלים, וד' פעמים הב"ל בגימטריא קמ"ח, לרמוז כי ע"י ל"ב השינים שבתוך הפה, נטחנים אותם הד' הבלים, ונגמר שם פעולתם, ונעשים קמ"ח. ואל יקשה בעיניך, איך מן האור האזן שמאלית, הנכנס ונמשך תוך הפה, נעשה חיצוניות הכלי, ומהאור החוטם שמאלי, נעשה פנימיות הכלי. לפי שאעפ"י שאור המקיף גדול מאור הפנימי, עם כל זה, פנימיות הכלי הוא גדול מחיצוניותו, כנראה בחוש הראות. אבל בחינת האור אינה כן, כי האור המועט יכנס ויתלבש בפנים תוך הכלי, אבל האור הרב שאינו יכול הכלי לסובלו ולהגבילו בתוכו, ישאר בחוץ בבחינת אור מקיף, משא"כ בבחינת הכלי כנזכר.