תוכן

ד) עוד יש חלוק אחר בין היסוד אל חמש קצוות אחרות אשר עליו, והוא, כי בבוא ההוד נתן ביסוד כח א' מבחי' כללות נפש בלבד, ועד"ז בכל ה' קצות, עד שיצא החסד, ואז נתן כח כללות שבו ביסוד מבחי' נפש, ואז נשלם היסוד בבחי' כללות כל החמשה קצות שעליו מבחי' נפש בלבד, אבל הה' קצוות בעצמם כלם שוים במדרגתם, ואין הא' מוסיף ונותן כחו בחבירו, ונמצא כי בצאת הנצח לא הוסיף תוספת בהוד, וכן בצאת התפארת לא הוסיף בנצח והוד, ועד"ז בכלם. משא"כ ביסוד, כי הוא נעשה מכללות כלם, וצריך הוא להם, וכלם נותנים בו תוספת אחד לבד, ונמצא כי בצאת החסד נגמרת בחי' ז"א כלו בבחי' נפש בלבד.