תוכן

ח) אמנם צריך שתדע ענין א׳, והוא, כי גם קודם שהוברר זו״ן, וודאי הוא שלא היו נמנעים או״א מלהזדווג, שהרי זווגם הוא תדירי תמידי ולא פסיק לעלמין, כנודע. אמנם, לפי שעיקר סבת הזווג אינו, אלא לברר בירורין, לכן לא היה צריך להזדווג בבחינת זווג התחתון, דיסוד דיליה ביסוד דילה, הנקרא זווג גופניות תחתון, אבל היו מזדווגין זווג רוחני עליון, והוא הנקרא נשיקין, כמבואר אצלינו בדרוש זווג עליון דנשיקין, וזווג תחתון דיסוד, ועיין בדרוש ד׳ נשיקין. אמנם זווג תחתון גופני כדי לבררם, לא היה אז צריכין אליו. עד שיתחילו להתברר זו״ן, אז הוצרכו או״א להזדווג זווג תחתון גופני, כדי לבררם בבטן אמא עלאה כנ״ל. ואז נזדווגו פעם ראשון כדי להוציא זו״ן, ולבררן בבחי׳ ג׳ כלילין בג׳, ואח״כ נולד ויונק משדי אמו.