תוכן
א) והנה בכל הדרושים שעברו, נתבאר ענין הצלם, וענין מוחין פנימים, וענין כתר דז״א. ועתה נשיב את ידינו בכללות בקיצור רב ונמרץ.
הנה התבונה הג׳ שהיא הב', (נ״א הד׳) בה נתלבשו כל מוחין וצלם של ז״א. אף על פי שבדרוש א׳ שבקונטרס זה, אמרנו כי
ם דצלם לבדה, מתלבשים בו' ראשונות דתבונה ע״ד הנ״ל. עד החזה, ומשם ולמטה
צ״ל דצלם, אינו כן, והסדר האמיתי הוא:
ם בד״ר דתבונה, כחב״ד.
ל בחג״ת.
צ בנה״י.
ונבאר ענינם.
