https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ד' בענין שכיבת הלילה
אות טו
תוכן
טו) אבל יש בזה הפרש א', כי אם עיקר הזווג בזמן ההוא לרחל, אז אעפ"י ששתיהן מתחברות ונעשות פרצוף א', עכ"ז אז לאה נותנת בדרך הלואה והשאלה, את הגוף ואת הכלים שלה לרחל, כדי שתתארך על ידם, ואז כל הפרצוף ההוא נקרא בשם רחל. ואם הזווג הוא בלאה, אז הוא להיפך, כי רחל נותנת ללאה בדרך השאלה והלואה, את הגוף והכלים שלה להגדילה, ואז הכל נקרא פרצוף לאה.
