https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ד' בענין פסח ויציאת מצרים
אות טו
תוכן
טו) ובזה יתבאר הטעם הג' שזכרנו, והוא, כי כיון שלאה אחוריה מגולים תמיד, כי פניה פונים באחורי ז"א, לכן אנו יריאים שמא יתאחזו באחוריה הקליפות, בז' ימי הפסח, ותחמיץ דיניה, בסוד החמץ, ולכן היא מתבטלת באלו הימים בלבד, וההארות שלה יורדות בראש רחל, העומדת אב"א עם ז"א, ואין החיצונים, יכולים להתאחז באחוריה, ומכ"ש בפניה. ואף על פי שמקום החיצונים הוא כנגד פניה של רחל כנודע, אינם יכולים להתאחז שם.
