תוכן

ח) ולכן יש ב' בחי': הא' היא נקראת מצה שמורה, והא' מצה שאינה שמורה. כי לאה ב' של אבא, העומדת בפנים, תמיד היא שמורה מן החיצונים, ואינה מחמצת. כי אין החיצונים יכולים ליגע בה. אבל לאה הב' של אימא, העומדת חוץ לז"א, נקראת מצה שאינה שמורה מעצמה, להיותה בחוץ, ולכן צריך ליזהר בה שלא תחמיץ, ויתאחזו בה החיצונים. ומה שהיתה נקראת תם, תחזור ח"ו להתהפך, לאותיות מ"ת, המורות על אחיזת החיצונים הנקרא מות כנודע. וענין השימור הוא, שתחזור הארותיה ליכנס בפנים תוך ז"א, ולא תשאר בחוץ כל ז' ימי הפסח.