https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ד' בענין פסח ויציאת מצרים
אות ב
תוכן
ב) והנה בחי' שם חמץ, הוא במוחין דמצד אבא. ושם שאור, הוא במוחין דמצד אימא. כי דינים דאימא, הם יותר תקיפין על של אבא, כדמיון השאור, שכחו חזק מן החמץ, כי השאור מחמיץ לאחרים. ולסיבה יותר אחיזה אל החיצונים בשאור, שהם מוחין דאימא, מדאבא שהוא חמץ.
