תוכן

א) ונבאר עתה, ענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה. ובזה יתבאר סוד פסוק, ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים וגו', ואמרו רבותינו ז"ל כי ירכי האשה מצטננות בעת הלידה, ונעשות קשות כאבנים, ולכן נקראים בשם אבנים וכו' וסוד הדבר יובן במה שביארנו בשער התפלות, בענין קריאת שמע של שחרית, ענין אופן הלידה דז"א איך נעשית, ואיך נרמזת בסוד ו' תיבות, שיש בפסוק, שמע ישראל וכו' עיין שם. ושם נתבאר, בסוד מה שאמרו רבותינו אין התורה מתקיימת, אלא במי שממית עצמו עליה. וסוד הדבר הוא, כי הנה ז"א הוא הולד הנתון במעי אימא אותם ט' חדשי העיבור, ואחר הט' חדשים, יולדת אימא אותם המוחין דז"א, ויוצאים לחוץ ממנה. ולכן כפי מה שנבאר פה בענין העיבור ההוא, במוחין דז"א, מזה יתבאר לך ענין עיבור דז"א עצמו, כי הכל הוא בהשואה ובאופן אחד, כי בכל בחי' מהם הוא שנכנס הנה"י דאימא תוך ז"א, בין בזמן העיבור, בין בזמן היניקה, בין בזמן הגדלות, כמבואר אצלינו במקומות רבים.