תוכן

ד) ובזה תבין טעם, היותה בבחינת שינין, והוא, כי שין גימטריא אלהים דיודין העולה ש', והוא בגימטריא מצפ"ץ, שהוא תמורת שם הוי"ה בא"ת ב"ש כנודע, שהם בחינת המוחין דגדלות, שהם הויות. וזה מש"ה וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך, וא"ר אליעזר הגדול אלו הן תפילין ש"ר. והענין הוא, כי ר"ת 'שם 'יהוה 'נקרא, הוא אותיות שין. והענין הוא, כי להיותם בחינת מוחין דקטנות, שהם שמות אלהים, לכך ויראו ממך, כי היראה היא משם אלהים. והנה שין בגימטריא ש"ס, ואם נמנה ז' רישין שבשתי השינין, שהם בחינת ארבע מוחין, ותלת נה"י דאימא כנזכר, יהיו בגימטריא שס"ח ע"ה, ואלו הם עצמן שס"ח מנים שהיו בקטורת הסמים, כי מאלו המוחין דקטנות שה"ס אלהים, נמשכין י"א סמני הקטורת, שהם רוחניות הקליפות, כמבואר אצלינו, ולכך כל בחינת הקליפות הם מצד אלהים, אלא שהקליפות עצמן, נקראים אלהים אחרים.