תוכן

כב) ועתה נבאר, ענין הי"ו אותיות הנזכרים, מה נעשה בהם, בהסירנו אותם כנזכר, והוא, כי השני אהיה דיודין, הם מצד פנים, והם ליעקב, שהם גימטריא שכ"ב, כי הוא בחינת טפת הזכר, ולכן נרמז בלשון שכיבה. ושני אהיה דאלפין ודההין, הם לרחל מצד אחורי הז"א, והם בגימטריא רצ"ה עם הכולל, וכשתסיר מהם ח' אותיות הפשוטות כנזכר, ישארו רפ"ז, שהוא רפ"ו ע"ה, וה"ס פרו ורבו, כי בכח אלו, הנקבה פרה ורבה, וה"ס מנצפך, העולה פר"ו עם הכולל. והנה אם תצרף ח' אותיות הנזכר, עם שכ"ב הנזכר של יעקב, ועם ח' אותיות אחרות הפשוטות, של שני אהיה דיודין דיעקב, יהיו כולם גימטריא וישכב. וז"ס מש"ה, וישכב עמה בלילה ההוא, כי אלו שני אהיה הנזכר, נותנן אליה בעת שוכבו עם הנקבה.