https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ד' בענין הציצית
אות יג
תוכן
יג) והנה כדוגמת מה שנתבאר בציציות היוצאים מחכמה דאימא, כך הוא ממש בציציות, היוצאים מד' מוחין, הכלולין במוח בינה דאימא, לפי שאין בנו כח עתה, רק עד מח בינה דאימא ולא יותר. והחילוק שביניהם הוא: כי שם היה חסר חוט א' להשלימן לל"ב, ולכן הניחו בו חוט של תכלת, שהיא המלכות, לחברה עמהם כנ"ל. אבל בבינה דאימא, יש ל"ב אותיות שלימות, בד' שמות שבהם, כנגד ל"ב חוטין, וכולו לבן, כי אין צורך אל תכלת שהוא מלכות להשלימם.
