תוכן

יא) האמנם באלו הציציות של התכלת שבזמן בהמ"ק, אשר אינם אלא ממוח חכמה דאימא, ומוח חסדים אשר למטה מהם בדעת, הם נכללים בציציות התכלת והלבן. והנה הם ל"ב חוטים אחרים, שהם כנגד ל"ב אותיות, שיש בד' שמות אה"ו, שבמוח החסד דאימא, שהיה נקרא תחילה גבורה דאבא כנ"ל, ואלו הל"ב דחסדים, נכללים עם הל"ב דחכמה דאימא, ונעשים ל"ב חוטים שזורין יחד, והבן זה. והנה ע"י היות ל"ב חוטין באלו החסדים, היה בנו כח להשלים גם את הציציות דחכמה דאימא לל"ב חוטין עם התכלת, שאם לא כן לא היה בנו כח להוסיף החוט ההוא החסר למעלה.