https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ד' בענין הציצית
אות י
תוכן
י) והנה מן החו"ג של המוחין דאימא, אינם יוצאין ציציות בפני עצמן, כי הם נכללין בשני המוחין העליונים. וזהו הטעם, שצריך שיהיו החוטין כפולים ושזורים, ודבר זה הוא לעיכובא, והוא, כי הם בחינת חו"ג, אשר אינם נחשבים למוחין בפני עצמן, אבל נכללין בעליונים. ולהורות זה, צריך להיותם כפולים ושזורים יחד.
