תוכן

ו) והענין הוא, כי השם הד' ה"ס מילוי ההין, וכל ההין הם במלכות, וגם בחינת התכלת הוא מלכות, כנודע אשר ה"ס הה' אחרונה דהויה, החסירה משם יה"ו, וכדי להשלים חשבון הל"ב חוטין, אנו לוקחים את המלכות שהיא התכלת עמהן, כדי להשלימן. אבל כפ"ז לא היה צריך להיות התכלת, אלא חוט בכנף רביעי, ולא בכל ציציות מהד'. אבל הענין הוא, כי עיקר הבחינת המשלמת לל"ב חוטין, הוא בכנף רביעי, שהוא במילוי ההין, שה"ס הנקבה כנ"ל. אלא שגם בשאר ג' ציציות אנו מניחים בהם תכלת דרך רמז בלבד, יען כי הם דכורין ואינן צריכין אליו.