תוכן

יא) וכבר ידעת, כי כל דבר שבקדושה, אינו נעקר ממקומה לגמרי, ואעפ"י שזו הנקודה עולה ויורדת, עם כל זה, הרושם שלה נשאר תמיד קיים בראש הבריאה, אעפ"י שעולה אל האצילות. וכן הענין במלכות שבסוף כל עולם ועולם כנז"ל. והרי נתבאר, כי מה שהיה בעת בריאת העולם ענין מיעוט הירח, הוא עצמו הווה תמיד, כל זמן החרבן עד לעתיד. האמנם יש בזה חלוק אחד בלבד, והוא זה, כי כאשר נתמעטה הירח בבריאת העולם, שהיה זה שלא על ידי התחתונים, הנה הט"ס ראשונות שבה היו מסתלקות ממנה, ועולות למעלה במקום שבאו, שהוא בז"א בעלה. האמנם כל המעוטים שהיו אח"כ אל הירח, אחר הפעם ההיא, מאז ועד עתה, אשר כלם היו מחמת פגם מעשה התחתונים הוא יותר קשה, כי אותם הט"ס מסתלקות, ויורדות ומתלבשות בקליפות, בסוד שכינה בגלות, והבן זה. וכמו שביארנו בפסוק במסתרים תבכה נפשי מפני גוה, מפני גאותן של ישראל שניטלה מהם, וניתנה לאומות העולם, ועיין שם.