תוכן

מה) מור הוא החסד, בסוד אברהם, הנקרא הר המור. וקציעה, גבורה. ושבלת נרד, הוא ת"ת. כי הוא קו האמצעי, בין שני ענפי קו הימין וקו שמאל, כדמיון השבלת, עם ענפיו מן הצדדין. וכרכם, הוא נצח. כי גם הוא יש לו ריח, כדמיון המור, אע"פ שאינו כ"כ חשוב כמוהו, כי איננו חסד גמור, כמו החסד. וקושט, הוא חכמה. קלופה, היא בינה. קנמון, הוא הוד. והרי נשלמו כולם. והנה נתבאר אצלינו, כי אלו הי"א סממנים, הם בחינת הז' מלכים דמיתו. ועוד יש ד' אחוריים עליונים דאו"א וישסו"ת, שגם הם נפלו עמהם, וסך כולם הם י"א.