תוכן

כא) ונלע"ד חיים, ששמעתי ממוז"ל, כי עד ב"ש, עלה על הפנימיות דג"ר דעשיה, והלביש לחיצוניות ג' אחרונות דיצירה. אבל אחר ב"ש, נתקן היצירה ע"ד הנזכר, כי ג"ר שבה עולה פנימיות, ומלביש לחיצוניות ג"ת דבריאה, ואז ממילא ניתוסף תיקון והארה בעשיה, והוא, כי עלה גם החיצוניות דג"ר דעשיה, ונתחברו עם הפנימיות שלהם, שעלה בתחילה ביצירה כנ"ל. ונמצא עתה, כי ג"ר דעשיה, חיצוניותם ופנימיותם, הם עומדים עתה, במקום ג' אחרונות דיצירה. וחיצוניות ופנימיות ג' אחרונות דיצירה, במקום ג' אמצעיות דיצירה כו'. וכן ביוצר אור, נתקן ממילא גם עולם היצירה ע"ד הנזכר. וכן בעמידה, נתקן ממילא גם עולם הבריאה ע"ד הנזכר.