תוכן

יב) ועתה נבאר בחינת הדיבור, כנ"ל בשם הזוהר ויקהל דר"א ע"א, ופ' במדבר דק"כ ע"ב. והנה עד עתה ע"י המעשה, נתקנו העולמות במקומן, ונסתלקו מהם הקליפות, כדי שאח"כ ע"י הדיבור של התפלה, נוכל להעלות עולם בעולם, ולקשרם ולהעלותם יחד. ונתחיל לבאר סדר עלייתם, הנה ע"י הי"ח ברכות דשחרית מברכת ענ"י עד פרשה התמיד, אנו מורידים שפע גדול, והארה גדולה, אל הג' ראשונות דעשיה, כדי שהחיצוניות שלהם יזדכך, ויחזור להיות בבחינת פנימיות, כנודע לעיל כי בכל עולם יש ב' בחינות חיצוניות העולמות, ופנימיות העולמות, שהוא הנשמות אשר בהם. וע"י אלו הברכות, מתברך חיצוניותם ומקבל הארה גדולה, וחוזרין בערך פנימיות.