תוכן

ג) והנה ע"י ב' דברים אלו, שהם: יטול ידיו, ויפנה, נתקנו ג' אחרונות דעשיה בבחינת אור פנימי, מבחינת חיצוניות ופנימיות שבהם. ואמנם ע"י שני ברכות, שמברכין ענ"י כשנוטל ידיו, ואשר יצר כשיפנה, נתקן אוה"מ שלהם, בבחינת פנימיותם ובבחינת חיצוניותם, כנודע כי כל מצוה הנעשית בדיבור ובהבל הפה, הוא בחינת אור מקיף. והרי נתקנו ג' אחרונות דעשיה במקומם עצמם, בבחינת חיצוניותם, ובבחינת פנימיותם, ע"י ב' מעשים הנזכרים.