https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ג' בענין פסח ויציאת מצרים
אות ד
תוכן
ד) האמנם יש יתרון לשבת מליל פסח, כי בליל פסח עולה עד חכמה ובינה עילאין לבד. אבל ביום שבת במנחה, עולה עד דיקנא דאריך אנפין, כמבואר שם במקומו. אבל בפסח, אינו עולה בדיקנא דא"א, עד חג השבועות, כמ"ש להלן בה"י. וכל הסיבה היא, כדי שיתבטלו החיצונים מלהתאחז בו, בהיותו גדל בפ"א, תכלית כל מדרגות ההגדלה והעליה כנזכר.
