תוכן

ז) ואמנם אעירך בסוד גדול, והוא, כי עיקר כוונת העלאת המ"ן האלו, הוא באופן זה, שהאדם יכוין בעת נ"א, ללקט ולברר ע"י נפשו, כל הנצוצות של בחינת חלק נפשו, הנתונים תוך קליפות העשייה, שעדיין לא נבררו, שיובררו עתה, ויעלם עמו, כדי להשלים נפשו בשלימותה, ויעלם לנוקבא דאצילות, כדי שיתוקנו בסוד מ"ן, ע"ד הנז"ל. ועד"ז יכוין, שע"י רוחו מברר כל הניצוצות של בחינת חלק רוחו, הנתונים תוך קליפות היצירה. וכן עד"ז יכוין להעלות בכח נשמתו, כל הניצוצות של בחינת חלק נשמתו, הנתונים תוך הקליפות בריאה. ויעלה ג' חלקים אלו, ביסוד דנוקבא דאצילות בסוד מ"ן, ויתתקנו שם ע"י מ"ד כנ"ל. ואז יוכל האדם לקבל הנצוצות ההם שנתקנו, ויזכה להיות בבחינת נר"ן, מתוקנות בשלימות ודי למבין. ואולי כי זה הוא בעצמו מה שנת"ל, בענין השפע רב ועצום שיורד עליו מן השמים בעת נ"א.