https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ג' בענין הציצית
אות כג
תוכן
כג) גם בזה תבין, כי לעולם כל הוי"ה היא באבא, וכל אהיה היא באימא, אבל כאן שהיא בינה דאבא, ואח"כ נעשית חכמה דאימא, לכן מכח זה לקחה וקנתה אימא הויה דס"ג, אבל בתחלה לא היתה אלא שם של אהי"ה לבד כנודע.
