https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ג' בענין הציצית
אות יט
תוכן
יט) והנה סיבת התלבשות אלו המוחין מעורבין שלא כסדרן, הוא בסוד הנזכר בס"י הבן בחכמה, וחכם בבינה, שצריך לשתף בינה בחכמה, וחכמה בבינה, ולמזגם יחד. ועוד כי בהיותם כך, אין חיבור גדול מזה. ובזה נמצא, איך או"א שריין כחדא, דלא מתפרשן לעלמין, וכ"ז נעשה ע"י זווג או"א, וע"י העיבור שבתוך אימא, נתערבו ונעשו כסדר הנזכר.
