https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ג' בענין הציצית
אות יז
תוכן
יז) אבל דע, כי אשר אלו המוחין נכנסין להתלבש תוך נה"י דאבא או דאימא, אינם נכנסים כסדר הזה. אמנם הם מתערבין באופן אחר, והוא, כי הב' מוחין דחכמה, וחכמה דאו"א, ושני המוחין דחסדים, וחסדים דאו"א, כולם מתלבשים תוך נה"י דאבא באופן זה: חכמה דאבא בנצח דאבא, והוא מוח חכמה דז"א. וחכמה דאימא בהוד דאבא, והוא מוח בינה שבז"א. וחסד דאבא ביסוד דאבא, והוא מוח חסדים שבז"א. וחסד דאימא ביסוד דאבא, והוא מוח הגבורה שבז"א. נמצא, שהחכמה והחסד דאימא, להיותם נקבות, כאשר מתלבשים בנה"י דאבא, נקראים בינה וגבורה. וגם נמצא כי המוחין דאבא כולם חכמות וחסדים, וכולם רחמים.
