תוכן

ג) עוד יש חילוק, בין חכמה דאבא, לבינה דאבא עצמו, והוא, כי אמת הוא ששניהם הם הויות, וכנזכר, לפי שלעולם באבא הכל הוא בחינת הויות. אבל ההפרש הוא, כי חכמה דאבא, הוא הוי"ה בד' אותיות. אבל בינה דאבא, היא הוי"ה בג' אותיות לבד, והם יה"ו. לפי שאע"פ שהוא בחינת אבא, עכ"ז היא בינה שבו, ולכן אין בה רק ג' אותיות יה"ו, להורות כי היא בגימטריא אהי"ה, אלא שאינה רק הוי"ה העולה בגימטריא אהי"ה. נמצא כי להיותה מצד אבא, היא הוי"ה. ולהיותה מצד בינה, היא יה"ו, העולה כמנין אהיה כנזכר.