תוכן

א) בענין הציצית וק"ש וב' מקושרים יחד, וצריכין אנו לבאר תחילה ענין המוחין דז"א, כדי שיובנו אלו הדרושים. הנה נתבאר אצלינו, כי בז"א יש מוחין מצד אבא, ומוחין מצד אימא, והמוחין דמצד אבא, באים מלובשים בתוך נה"י דאבא. והמוחין דמצד אימא, באים מלובשים תוך נה"י דאימא. ואחר כך נתלבשו נה"י דאבא, תוך המוחין עצמן דמצד אימא. וכל הבחינות האלו, מתלבשים ביחד תוך ז"א. והנה המוחין דאבא, נקראים: חכמה, ובינה, חסד, וגבורה. וכן המוחין של אימא, נקראים ג"כ כך. ומהם נמשכים המוחין דז"א. כי מד' מוחין דאבא, נמשכין ד' מוחין אל ז"א, מלובשים תוך נה"י דאבא. ומד' מוחין דאימא, נמשכין ד' מוחין מלובשים בנה"י דאימא.