תוכן

ח) והנה בשבת עולה ז"א בא"א, ונוקבא באבא, ובריאה באימא, ויצירה בז"א, ועשיה בנוקבא. וכל העולמות, נכללו בתוך האצילות. אבל ביו"ט, זו"ן לא עלו אלא באימא, ובריאה בז"א, ויצירה בנוקבא. ונודע, כי הנקבה אין לה רק שיעור מקום ד' ספירות, שהם מהחזה ולמטה דז"א, שהם נהי"ם דז"א. ונמצא, כי ד' ראשונה דיצירה, עלו במקום נוקבא דאצילות, וו' תחתונות דיצירה, בו' ראשונה דבריאה, וד' ראשונות דעשיה, בד' תחתונות דבריאה, וו' תחתונות דעשיה, בו' ראשונות דיצירה. ונמצא, כי ד"ת דיצירה, וכל הי"ס דעשיה, לא נכללו תוך האצילות ביו"ט, כמו בשבת. ולכן באלו שנשארו חוץ לעולם האצילות, יש בהם קצת אחיזה אל הקליפות.