תוכן

ו) ונמצא, כי אעפ"י שבקדושת מוסף דיו"ט, אומרים אותו כמו בשבת כתר כו', איה מקום כבודו, אין כל זה אלא בבחי' אימא בלבד, אשר בתוכם מלובשים המוחין דאבא, בלי נה"י דאבא כלל. ונמצא, כי ז"א מקבל אורות אבא דרך אימא, ואינו מקבלם מאבא עצמו כמו בשבת. וכשעולים זו"ן, אינם עולים אלא באימא בלבד, זה מהימין, וזה מהשמאל. כדמיון ימי החול, שיעקב עולה בנצח דז"א, ורחל בהוד דז"א. אבל בשבת, זה עולה באבא. וזה עולה באימא.