https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש ג' בענין אסרו חג
אות ד
תוכן
ד) חילוק ג': הנה בשבת, בא הדעת דמצד אבא, מלובש תוך היסוד עצמו דאבא כנ"ל. והנה היסוד הזה דאבא ארוך, ומתפשט למטה מיסוד דאימא ונפסק ונשלם בחזה דז"א, ומשם ולמטה, מתפשט הדעת דמצד אבא תוך ז"א, עד היסוד דז"א, לסיבת היותו מלובש ומכוסה תוך הכלי של היסוד עצמו דאבא, שהוא ארוך, ומתפשט עד למטה. אבל ביו"ט, אשר הדעת דאבא מתלבש תוך היסוד דאימא, והנה היסוד דאימא קצר מהשתרע למטה, ממקום החזה דז"א, וגם הדעת דאבא אשר בתוכו, איננו יכול להתגלות מלמטה מיסוד דאימא, כי אין כח בז"א לקבל ההארתו בהיותו מגולה, ולכן נשאר למעלה ברישא דז"א, מלובש תוך היסוד דאימא, ואינו מתפשט למטה תוך היסוד דז"א כמו בשבת.
